PUISI-PUISI ABDUL WACHID B.S

Doa Pencinta

ya Allah

kemiskinan ada di sekitar saya

tetapi mengapa sajak-sajakku hanya

berkisah tentang cinta

Mu saja?

Yogyakarta, 15 Juli 2012

Kendi

bagaikan kendi yang

senantiasa kau isi dengan

cinta dan pengetahuan

aku tiada terasa selalu

ngucurkan airmata

duka dan nestapa

tawa dan bahagia

teraduk dan tersabda

menjelma menjadi

kendi yang selalu kau

isi aku dengan hasratmu

aku akan berjaga, ada

sedangkan kau

si penuang agung itu

sekaligus peminumnya

aku cumalah kendi

minum, minumlah

orang datang orang pergi

mencari-cari diri, lelah

kehausan, kekasih sejati

ya, aku kendi abadi

hingga kelak kau titahkan

aku dengan salammu yang

hidup tidak berkesudahan

Yogyakarta, 20 Juni 2012

Resonansi

setiap hal di semesta ini, ada

getarannya, ada auranya, ada

gerakannya, sekalipun penuh lembut

sekalipun ada yang penuh kalut

kau aku percaya gelombang lautan

aku kau percaya sebagai gelombang radio yang

membaca cinta di telinga hatimu yang

kadang kosong, rentan oleh tekanan

umpama doa yang kau ucapkan berulang

mereka bagai kupukupu putih, warnawarni

hinggap dari satu ruang ke waktu

dari satu tangkai ke bungabunga

setiap umpatan disimpan oleh udara

mengendap ke pohonpohon ke rerumputan

menyimpan air semacam comberan

apakah ketika diminum menyembuhkan?

maka setiap kau aku bangun tidur

setelah melepas kupukupu doa dari bibir mawar

setelah air wudlu membasuh mimpi yang keruh

aku kau ambilkan segelas air putih, sentuh

doadoa, kita tiupkan bersama

dan gantiberganti bibir meminumnya

dalam kesalingan abadi

maka dengan alasan cinta yang sama

maha getaran yang menggerakkan

semua dan segala ini

menyanyikan lagulagu cinta ke

semesta hati manusia kita

Yogyakarta, 15 Juli 2012

Aku Mampu Mencintaimu

aku mampu mencintaimu tanpa rasa cemburu

akarakar tidak pernah menuntut dirinya menjadi

            pohon yang

kokoh menjulang, sedangkan pohon juga tidak

mau menangisi diri ketika memandang daundaun

            meneduhi

sepasang kekasih saling

merentangkan tangan dengan katakata yang

paling mewakili luapan lubuk hati

tungku birahi begitu memompa jiwa gelisah

aku mampu mencintaimu tanpa prahara

dan bencana setiap pagi bergedebur menuju senja

tenggelam dalam doadoa alis matamu yang

sekali kedipan jatuhlah bintangbintang

lengkapkan malam

cemaskan lalulalang lelaki hidung belang

tetapi, aku mencintaimu dengan mengubur cemburu

tersebab kau aku hanyalah imam dan makmum

dalam sembahyang abadi

Yogyakarta, 4 Mei 2012

Puisi Puasa
 

pohon yang seperti khuldi itu, mengapa

di tiap detak puasa dia justru menegak

sedangkan matahari maghrib masih jauh

seorang lelaki yang tujuh tahun bersimpuh

di bawah pohonnya yang tidak rimbun

reranting mengering dibakar keinginan yang

tidak pernah sampai kepada basah akar

sedangkan dia sudah terlalu parah oleh tuak membakar

tetapi, di suatu pagi menjelang subuh

ada yang bergerak-gerak dari dahan-dahan pohon

padahal angin belum menyapa di dini hari itu

lalu, darimana datangnya gerakan?

apalagi ketika adzan duhur mengaura dari menara

angin dan pohon ini sama-sama kencangnya

berkesiur kemari ke sana mencari pemuja cintanya

yang selama ini dianggurkan, dan putusasa

teringatlah dia kepada penyair raja daud

dengan 99 perupamaan dombanya

dan the king of salomon dalam bible

dengan 700 keluarganya dari berbagai negeri

pohon yang seperti khuldi itu, mengapa

di tiap gerak puasa dia justru menegak

sedangkan perempuan penyiram ladang itu masih jauh

seorang lelaki yang tujuh tahun bersimpuh

kini dia bertakbir

mengacungkan

alif

yang tidak terbilang jumlahnya!

Yogyakarta, 17 Agustus 2012

Di Rumah Itulah

ada sebuah dada yang

berisikan kalbu

ada sebuah kalbu yang

berlapiskan keras besi batu

ada sebuah besi batu yang

bertahtakan lubuk hati:

sebuah rumah tempat memulai

dan mengakhiri pemujaan kepadamu, hyang

di rumah itulah

aku membuka menutup pintu

datang dan berlalu

sujud di atas tanah

di rumah itulah

kau aku bercinta tanpa resah

beranakpinak dengan gagah

menjawab dunia yang pongah

di rumah itulah

aku akan tengadah pasrah

di pangkuanmu kekasih

direnggut maha kekasih

Yogyakarta, 25 Maret 2012

Mandi

- Di rumah Doktor Suwito NS

Jam melantunkan adzan ‘isya

Dunia terus saja mendesak

Sampailah aku di rumahmu

Di relung yang paling tenung dalam hatiku

“Mandilah sejenak

Agar segar segala yang daki!”

Ujarmu samar, adzan bergerak

Tidak jauh, tetapi menjauh dari telinga

Tetapi hari telah malam

Aku tidak mau badan jadi demam

Kutolak halus ajakanmu

Sekalipun tahu diriku kelewat debu

“Mandilah!”

Ajakanmu begitu menampar

Rembulan semakin memar

Di batas terang rumah, lalu malamku bertambah lelah

Purwokerto, 7 November 2011

Jatuh Cinta Kepadamu

Jatuh cinta kepadamu

Padang ilalang merayakan kembang putihnya

Musim kemarau tidak lagi bernyanyi parau

Lantaran gerimis senja

Mengembalikan sunyi kepada pagi:

Daun dan bunga bermahkota embun

Jatuh cinta kepadamu

Tidak terbilang jumlahnya

Kata-kata menjadi harapan

Harapan menjadi doa-doa yang tidak berkesudahan

Dari pagi ke siang

Dari siang ke senja

Dan malam kian meluaskan pandangan

Bahwa aku sedemikian kerdil

Untuk memeluk semesta cintamu

Jatuh cinta kepadamu

Seorang lelaki menyediakan diri untuk

Disalibkan dengan luka-luka rajam

Seorang lelaki tetaplah melewati

Lorong-lorong zaman sekalipun tahu

Remah-remah roti di kedua tangan kemuliaannya

Dibalas dengan lemparan tai

Jatuh cinta kepadamu

Seorang lelaki yang bernyanyi di tengah malam

Berteriak-teriak

Memanggil-manggil nama

Mu!

Solo, 7 Oktober 2011

Badan Demam Ruhku Demam

Badan demam oleh sesuatu yang

Menari-nari bagai gasing

Di dalam lubuk hati yang

Dilapisi oleh yang bernama, Sayang

Ruhku demam oleh sesuatu yang

Menari-nari bagai penari padang pasir

Di sekujur tubuhnya cahaya berdesir

Diiringi oleh seruling dan kendang, Sayangnya

Engkau tidak juga hadir melengkapi perjamuan

Padahal di langit keindahan di altar tanah keindahan

Di segala arah keindahan, akan menjadi tersia tertahan

Oleh harubiru rindu yang tiada berkesudahan

Sekalipun aku mampu mabuk oleh dunia

Tetapi? Kalimatmu kelak yang

Selamatkan aku

Tergelincir dari segala tarian

Yogyakarta, 23 Maret 2012

Dzikir Gus Miek

“tidak ada hari esok yang

tidak dimulai dengan puasa”

demikianlah gus miek berkata

di atas selembar daun, seseorang

bersujud bagai lebah

menyerap atau terserap oleh semesta cinta

dan cerita itu pun menjadi nyata

di mata kita yang berprasangka baik, sungguh

batas antara neraka dan surga cuma

setitian rambut dibelah tujuh

tetapi jarak antara aku dan dia mungkin saja

dipisahkan oleh jendela yang

ditandai sebagai hati

ternyata aku keluar masuk lewat jendela itu

bagaimana mungkin aku akan leluasa

meloncati jendela itu jika tambun perutku?

maka ketika malam kekasih menjaga mata

agar hidup tidak kantuk abadi

maka jika siang kau kosongkan lambung

agar hidup tidak limbung

tidak ada hari esok yang

tidak dimulai dengan puasa

demikianlah gus miek cerita

di atas selembar daun, sujud pun fana

sehingga dunia tetaplah berjaga

dari bencana

Yogyakarta, 26 juli 2012

Yang Kepayang Hyang

Yang kepayang Hyang

Yang berani sendiri berjaga di tengah malam

Yang berjalan tanpa kaki

Yang terbang tanpa sayap

Yang menggapai langit tanpa pesawat

Yang memeluk semesta cinta

Yang menyala oleh cinta

Yang kepayang Hyang

Yang mencinta tanpa alasan kecuali

Yang bersebab akibat karena cinta itu sendiri

Yang tak pernah sendiri sekalipun sepi

Yang meneteskan airmata bahagia

Yang saksikan orang datang orang pergi

Yang bercinta karenanya ataukah karenamu?

Hyang

Yang kepayang Hyang

Yang dalam pandang orangL dia terluka dia gila dia

Yang miskin tidak merasa papa dia dekil dia menggigil dia

Yang di tiang malam mengibarkan benderang

Yang matahari dia pindah ke malam

Yang bulan dia pindah ke siang

Yang dia tidak pernah takut kepada siapapun dia

Yang dia bertekuk lutut ke haribaan

Hyang

Yang terang tatap matamu

Yang terangi tatap mataku

Yang kepayang

Hyang di atas Hyang

Yogyakarta, 28 Desember 2011

Cincin
 

kupikirkan sebuah cincin maha besarnya yang

melingkari jemari manis semesta yang

di tengahnya lobang seperti jantungku yang

berlobang tertembus oleh cintamu

dan cincin itu disemayamkan di atas kursi yang

megah yang semua penciptaan berada

di lingkaran cincin itu yang

kau aku saling mencari sehingga bertemu

di sebuah taman: kau aku saling

mengagumi sebatang pohon rindang teduh

meneduhkan badan tetapi mengerangkan jiwa

kau aku menjadi lapar dan dahaga yang

berkepanjangan, tahu-tahu kau aku memetiknya

menikmatinya dengan tergesa lantaran

takut-takut ketahuan sang pemiliknya

tahu-tahu kau aku kian lapar kian dahaga

si pemilik kebun yang penuh cinta dan kasih sayang itu

tahu-tahu berada di semua arah kita dan berkata

“bila kalian saling lingkarkan cincin ke jemari manis

lapar dahaga kalian akan sirna”

maka di siang yang terang di sebuah taman:

kau aku saling melingkarkan cincin

kau aku lalu meniru laku semesta, bertawaf

melingkari cincin itu, berputar-putar

tiada kata akhir, tersebab

antara memulai dan mengakhiri hanyalah berujung

di tengahnya: lobang seperti jantung hati kau aku yang

berlobang tertembus oleh cinta-Nya

Purwokerto-Yogyakarta, 2 Agustus 2012

Titik

apakah cinta senantiasa titik?

air di lautan air di daratan ditarik

matahari khatulistiwa menuju awan-awan

berarak mega-mega melebur dalam kesetiaan

memberat mendung jatuhlah hujan

sedang kau aku berteduh di bawah pohon khuldi

sedang aku kau pandang penuh mengerti

isyarat-isyarat yang berkelebat menjadi

kau aku bercermin kepada genangan sisa air hujan

aku kau tunjukkan betapa matamu yang

penuh hujan lantaran sedih ataukah bahagia

kembali terbaca oleh yang

terkaca di jendela kamar antara

bayangan kau aku dan hujan saling

menindih sehingga darah kau aku mendidih

bukan lantaran amarah

tetapi? cinta ini memang tidak mau titik

sehingga kata-kata mencari makna baru

di antara titik-titik air hujan di lautan dan di daratan

dan hujan airmata kau aku yang

bernama duka dan bahagia

Yogyakarta, 16 Juni 2012

Bacalah

ketika hujan memberi basah kepada

tanah, rerumputan, pohon, daun-daun

ketika tanah memberi pijakan kepada

setiap langkah, setiap resap kehidupan yang

di tubuhnya menjadi megah

ketika rerumputan memberi warna hijau kepada

jiwa kau aku yang galau

ketika pohon-pohon memberi permohonan kepada

sang empunya kebun abadi untuk

daun-daun yang memberi nafas kepada

jiwa-jiwa yang senantiasa

lahir, tumbuh, bercinta

lalu mati yang tidak pernah benar-benar mati

ketika kau aku, cinta sungguh

tidak pernah cuma menerima

kecuali memberi dan selalu memberi

dan yang menerima abadi hanyalah

sang empunya kebun

Yogyakarta, 6 Juli 2012

Koma

tidak di langit dan tidak di bumi

tidak bahagia dan tidak sedih

aku di antara yang

tidak berkesudahan

mungkin begitulah adam ketika

terlempar dari surga yang

cuma dua hari saja lalu

melayang-layang di antara

surga dan alam semesta

disentakkan oleh impian

khuldi abadi

hawa dini hari

terdampar di perbukitan jabal rahmah

seperti kau aku yang

bertemu ataukah dipertemukan oleh

takdir ataukah keinginan dari pikir?

tetapi, apakah di atas segala keinginan

adam hawa, kau aku

dan segala dan semua sudah ditulis sejak hari alastu?

ah, aku rindu kepada puisi

tersebab

tidak di langit dan tidak di bumi

tidak bahagia dan tidak sedih

aku di antara yang

tidak berkesudahan

terlempar

terdampar di kamar

dunia yang samar-samar

langit kian memudar

di luar sore angin tidak terdengar

Yogyakarta, 15 Juni 2012

Tentang Abdul Wachid B. S.

Abdul Wachid B. S. lahir di di dusun Bluluk, Lamongan, Jawa Timur, 7 Oktober 1966. Pendidikan terakhir di Pascasarjana UGM, Program Studi Sastra (2007). Menulis puisi, esai dan cerpen yang terdokumentasi di berbagai media cetak dan antologi bersama. Bukunya: Rumah Cahaya (Puisi, 2003), Sastra Melawan Slogan (esai, 2000), Religiositas Alam: dari Surealisme ke Spiritualisme D. Zawawi Imron (2002, skripsi yang dibukukan), Ijinkan Aku Mencintaimu (puisi, 2004), Tunjammu Kekasih (puisi, 2003), Beribu Rindu Kekasihku (puisi, 2004), Membaca Makna dari Chairil Anwar ke A. Mustofa Bisri (kajian sastra, 2005), Sastra Pencerahan (esai, 2005), Gandrung Cinta (kajian sastra dan tasawuf, 2008), Analisis Struktural Semiotik: Puisi Surealistis Religius D. Zawawi Imron (2009), dan Kepayang (puisi, 2011). Saat ini menjadi dosen tetap di STAIN Purwokerto dan menjadi dosen tamu di beberapa universitas.